目前有不少打工人都熱衷于去寺廟祈福，不想徹底的躺平，所以在上班和上進中選擇了上香，那么在廣州有哪些熱門的寺廟道觀景點呢？下面小編就為大家推薦了不少好去處。
1、大佛寺地點：廣州市越秀區(qū)惠新中街21號
大佛寺始建于南漢，位于廣州市惠福東路，與北京路商業(yè)步行區(qū)交界處，香客絡繹不絕，固定修行者眾。
大隱隱于市，大佛寺身處紅塵繁華之中，給予這塵囂一片寧靜安心之處。
夜晚是它最閃耀的時候。明亮的燈光照亮了整個寺廟，燈光如晝，仿佛走進了《千與千尋》的神明世界，褪去了世間的艷俗，只留下心中這一片清明。
2、光孝寺地點：廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路109號
注意：光孝寺自6月1日起將恢復售票(5元/人)，并開通線上售票渠道。
購票渠道：
01、光孝寺正門售票處
02、光孝寺服務號線上售票系統(tǒng)
03、光孝寺訂閱號線上售票系統(tǒng)
提前一周可預約購票
光孝寺始建于西漢，為南越王趙佗之孫趙建德的府邸。這里是著名的禪宗祖庭和譯經(jīng)道場，也是文人雅士吟詠、揮灑丹青的好地方。
廣州有句話說：“未有羊城，先有光孝”。其實早在宋代，“光孝菩提”就已成為“羊城八景”之一。
這里留存有許多歷史文物古跡——始建于東晉的大雄寶殿，南朝達摩開鑿的洗缽泉，唐慧能六祖的瘞髪塔，密乘的陀羅尼石經(jīng)幢，南漢鋳造的千佛鐵塔，宋時修建的伽藍殿、六祖殿……這些文物古跡，對于研究中國建筑史、佛教史、文化史乃至中外文化交流史，都具有相當高的價值。
3、六榕寺地點：廣州市越秀區(qū)六榕路87號
嶺南千年古剎六榕寺，始創(chuàng)于南朝劉宋時期，距今已有1500多年歷史。寺中樹木蔥蘢，文物薈萃，環(huán)境清幽，既是莊嚴的佛教道場，又是文氣淋漓的人文勝地，尤以“六榕花塔”與“王文蘇墨”著稱于世。
六榕花塔，原名寶莊嚴舍利塔，是為南北朝梁武帝時高僧曇裕法師所建，素來是六榕寺標志性建筑。
唐代王勃路過廣州，來到寶莊嚴寺，恰逢舍利塔大修完成，寺僧恭請王勃撰寫碑文。王勃慨然應允，寫成《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》。
北宋文豪蘇軾獲赦北歸，途經(jīng)廣州逗留，見寺內(nèi)六棵古榕，郁郁蔥蔥，便在寺僧請題字時，欣然書寫“六榕”二字留贈。這邊是王文蘇墨的故事。
4、海幢寺
地點：廣州市海珠區(qū)同福中路337號
海幢寺在南漢時稱為“千秋寺”，明末改為“海幢寺”。清初得到大規(guī)模擴建，遂成為廣州“四大叢林”之冠，是廣州市重點文物保護單位。
寺廟氣魄雄偉，凈域宏敞。傳統(tǒng)建筑工藝、技法在此裝點非凡!寬檐廊，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，浮華與精致，都微縮在時間堆積的方寸之間。
古色古香的寺廟風格，與瑰麗多姿的園林景觀在此交融，為廣州更增添一份美麗與莊重。
5、黃大仙祠地點：廣州市荔灣區(qū)古祠路1號
黃大仙本名黃初平，浙江金華人士，東晉著名高道，相傳幼年牧羊時被神仙點化，入山修道四十余年，之后又點化其兄黃初起，二人最終得道成仙。此后游歷人間，多有神跡，清末廣州道侶請旨于花地修建黃大仙祠，自此黃大仙信仰開始以芳村黃大仙祠為中心，廣泛傳播開來。
6、仁威廟地點：廣州龍津西路仁威廟前街
仁威廟是一座專門供奉道教真武帝的神廟。始建于宋代皇祐四年(1052年)。初建時稱北帝廟，據(jù)說因真武帝司水，故人們稱他為北帝或水神，又因北方真武玄天上帝素有“神威”，所以后來改稱仁威廟。
值得一提的，是仁威廟里的雕刻工藝復雜精細，各種雕刻的內(nèi)容以神話傳說和民間故事為主，精致而又有創(chuàng)造性的工藝可謂是令人驚嘆!
7、圓玄道觀地點：廣州市花都區(qū)新華街迎賓大道西38號(花都區(qū)九潭)
圓玄道觀，花都區(qū)新八景之一，是由香港圓玄學院出資所建，1998年首期工程落成開放。經(jīng)過近幾年的擴建，占地面積有近百畝，形成廣東道教活動的中心。
圓玄道觀按道教風水布局，建筑氣勢雄偉，做工精細。以古“天壇”形式的三清大殿為中心，尚建有純陽殿、凌霄殿，元辰寶殿、觀音殿、三圣殿、和黃大仙殿等殿堂，素有廣東“天壇”之美稱。
8、三元宮地址：越秀區(qū)應元路11號(中山紀念堂附近)
廣州市道教三元宮原名越岡院，始建于東晉公元319年，距今已約有1700多年，屬廣州市重點文物保護單位，為廣州市恢復開放的首批重點宗教場所之一，集歷史、文化、宗教于一身，是廣州市廣大道教信眾過宗教生活的重要活動場所。
據(jù)說很多人年初一到三元宮燒頭炷香和求簽呢~畢竟地理位置優(yōu)越，要是起晚了，很可能擠不進去哦!