作為一個(gè)合格的茶藝師，需要較高的文化修養(yǎng)，行為得體、舉止優(yōu)雅。
茶藝師既要非常熟悉茶文化知識(shí)，又要掌握熟練基礎(chǔ)的泡茶技能。
因茶藝表演是茶藝師的一項(xiàng)重要的日常工作，所以對(duì)茶藝師而言，無(wú)論在外形、舉止乃至氣質(zhì)上，都要有很高的規(guī)范要求。
茶藝師的形象要求
茶藝表演是一門(mén)高雅的藝術(shù)，它不同于一般的演藝表演。
它侵潤(rùn)這中國(guó)的傳統(tǒng)文化，飄逸出中國(guó)人所特有的清淡、恬靜、明凈、自然的人文氣息因此，茶藝師不僅講究外在形象，更應(yīng)注重內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)。
成功的茶藝表演，不只是沖泡一杯色、香、味俱佳的好茶的過(guò)程，同時(shí)表演本身也是一次賞心悅目的藝術(shù)享受。
因此，茶藝師必須在平時(shí)的訓(xùn)練中全身心的投入，在動(dòng)作和形體訓(xùn)練的過(guò)程中，融入自己的心靈感受，體會(huì)茶的純潔無(wú)私和奉獻(xiàn)精神。
茶藝師的氣質(zhì)要求
茶藝師的氣質(zhì)離不開(kāi)深厚的文化底蘊(yùn)和完美的藝術(shù)造詣。
中國(guó)的茶藝在其形成和發(fā)展過(guò)程中，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)和精髓，具有鮮明的民族特色。這就要求茶藝師有深厚的文化功底，這樣才能表達(dá)出茶藝的“精、氣、神”。
如果茶藝師缺乏文化底蘊(yùn)，只有“形似”，那么觀賞者恐怕只能看到幾個(gè)茶藝表演者在手忙腳亂地“做戲”，不可能得到美的享受，更談不上美的熏陶。
茶藝師的環(huán)境要求
古往今來(lái)，歷代名家無(wú)不注重品茗環(huán)境的選擇，企望能有個(gè)“景、情、味”三者的有機(jī)結(jié)合，從而產(chǎn)生最佳的心境和精神狀態(tài)。
茶好，水靈，具精和正確的泡茶技藝是造就一杯好茶的重要條件，加上有一個(gè)清幽的環(huán)境，這已不是單純的飲茶了，而是一門(mén)綜合的生活藝術(shù)。
因此，茶的品飲，品茗環(huán)境的營(yíng)造，都是很重要的。
清山秀水、小橋亭榭、琴棋書(shū)畫(huà)、幽居雅室，是茶藝表演最為理想的環(huán)境。
公共品茗場(chǎng)所，因其層次、格調(diào)不一，要求也不一樣。
對(duì)于大眾飲茶場(chǎng)所，可用入鄉(xiāng)隨俗的方式來(lái)營(yíng)造環(huán)境，其建筑物不必過(guò)于講究，竹樓、瓦房、木屋、草舍等都可以為公共品茗場(chǎng)所，先決條件是采光好，讓人感到明快，室內(nèi)擺設(shè)可以簡(jiǎn)樸，桌椅板凳，整齊清潔即可。
大碗茶也好，壺茶也罷，都應(yīng)干凈衛(wèi)生，物美價(jià)廉。
茶藝師表演的靈活運(yùn)用
茶藝表演插花的意境：茶藝表演插花崇幽賞靜，清心寡欲，體會(huì)天地之道為旨趣，其藝術(shù)特質(zhì)是“清”、“遠(yuǎn)”，追求恬靜、簡(jiǎn)約、超凡脫俗的純真之情，其手法以單純簡(jiǎn)約和樸實(shí)為主，以平實(shí)為技法，把握花器一體，達(dá)到應(yīng)情適意的目的。
在花材選擇上，應(yīng)選用時(shí)令花木，原野和高山采來(lái)的野花或院子里種植的花均可。
花形要小，以體現(xiàn)出謙美的風(fēng)格。