昨日與友喝茶，品飲特級白牡丹，喝到興起，心花怒放，隨把我倒出晾曬的茶底扒拉出來，舉著芽葉連枝的一芽二葉，說發(fā)現(xiàn)了“大美”，也許是因為長年生在洛陽的緣故，對花，特別是與“牡丹”相關(guān)，更有種與生俱來的親切及靈性。
喝至無味，淡至無有間，剩下的就是那顆茶心了！發(fā)現(xiàn)了“大美”，是心性使然。茶味入心，即是茶性，無味至味了。“甘香如蘭，幽而不洌，啜之淡然，看似無味，而飲后感太和之氣彌漫齒額之間，此無味之味，乃至味也。”，古人比我們現(xiàn)代茶人有先見。
茶，喝到這個份上，既有了所謂的“茶緣”，人、水、茶的三位一體。
慢慢蘇醒的茶心，展開初生般不染一塵的新綠，纖纖玉立、飽滿挺直。舉杯，林影婆娑中，嫻熟的升騰、旋轉(zhuǎn)、自在起伏，與其說是茶心的起落，不如說是心性的沉浮。
茶人渴望回歸自然，追求純真。茶人復(fù)蘇茶葉的靈魂 ，茶葉喚醒茶人的心靈。 茶的靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道。一花一草一茶，皆可明心見性。
一枝談貯書窗下，人與茶心各自香。喝完茶，心性澄明，坐忘靜美。茶花、心花，茶心、佛心，何異又何殊？佛法在茶湯中，回歸本真，皆一味。此即謂“拈花不經(jīng)佛手何以傳法，泡茶不經(jīng)心何以悟道？”。隨把這句話與擺下的“茶花”圖至朋友圈，不想瞬間一二百個贊及評論。
生于都市、長于都市，太多的時間里，忙、盲、茫，沒有了“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”，亦難尋“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”
幸好，幸而有茶，靜、凈、境，才得以小窗兀坐、“寶鼎茶閑煙尚綠”；終尋來“約客不來過半夜，閑敲棋子落燈花”；茶水相逢，看杯盞茶心，閑觀“茶煙輕揚落花風(fēng)”。
有茶無茶、妙器樸陶、在境離境，就如修慧居李冠軍友在我朋友圈看到上圖后留言“拈花有相亦無相，六祖慧能聞《金剛經(jīng)》‘應(yīng)無所住而生心’之句頓悟佛道。”，“講究”和“將就”，刻意為之，終歸是“名義相”，是喝茶的萬千臉孔，而只有那一顆茶心，才是從容、坦蕩和酣暢淋漓的。