“此心安處是吾鄉(xiāng)”、
“歸去,也無風雨也無晴”
——————蘇軾
才情冠絕的大文豪蘇軾,為什么會有通脫曠達的情懷?談起宋代文人的精神生活,令當下的我們多有艷羨,那是一種平和優(yōu)雅、含蓄蘊藉的詩意生活。但是,詩意的生活真不會只停留在宋代。
如果身心所處是宋朝圣賢文人的生活方式。對于現(xiàn)代人來說,覓一方園林,前有古松后有茂竹,枕河而居,四時果卉,鷺絲鳥飛去來兮,宛若世外桃源。
瓏匯璟藝術(shù)空間坐落于上海徐匯區(qū)羅城路,毗鄰上海南站,距徐匯商圈、濱江文化產(chǎn)業(yè)帶僅六分鐘車程。
其建筑和裝飾創(chuàng)造地性地融合了東西方元素,呈現(xiàn)新古典主義風格。占地近2畝的私密庭院,遍植松柏、修竹、奇石、四時花卉,圍河而立環(huán)境清幽,大有枕江南而居之意境。(別說話,看圖!)
瓏匯璟藝術(shù)空間,立足于厚重的東方美學根源,游走于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的界緣,致力于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式相融相合,打造品質(zhì)、品位、品格之藝術(shù)設(shè)計空間,將中國字畫、紫砂、當代瓷及瓷板畫、茶及茶器、和田玉、蘇繡等藝術(shù)品類納入其中,可賞,可觀,可收入囊中,成全一己之愛,藏亦有道。
于身體來說,這是都市里的歸隱;于心靈來說,這是對生活美學的皈依。
古人焚香是為了享受高雅,也是身份象征。而在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境。
是日,幼承家學雅藝,2004年拜入當代中華傳統(tǒng)香學宗師—劉良佑教授門下熏習香事的吳清先生為一眾嘉賓開示“幾安清華—宋明間文人香事的風雅”。
在瓏匯璟“望月”插花、吃茶,欣賞藝術(shù)品,漸入佳境之后,最后一個環(huán)節(jié)才是品香。古色古香的案幾上陳列有:品香爐、香篆爐、香盒、香炭、香箸瓶、匙箸、羽帚等,還有要品的幾款上等沉香。
氣味的美感是很難捕捉的,品香亦是提升美感的過程。
除了欣賞藝術(shù)品、書畫、音樂之外,通過嗅覺來品評美感對人的要求是很高的。是日,瓏匯璟“望月”,香友們亦認識了頗為難得一見的“香球”和“香斗”。
香球又稱熏球,漢代已經(jīng)出現(xiàn),唐代廣泛使用。香球由兩個半球形鏤空金屬片扣在一起,中央懸掛一杯形容器,容器內(nèi)可以焚燒香品,即使搖擺晃動,香品也不會傾灑出來。
在品香之時,空間之禪靜,香品之恬靜,都讓人心生凈。這也是瓏匯璟藝術(shù)空間所著力去更多分享的,獨樂樂不若眾樂樂,空間所載承的,無論是心生美好的藝術(shù)品,格調(diào)古雅的場地環(huán)境,時令養(yǎng)生的餐,你我杯中茶……皆有共鳴,皆有參量,文思所及之處,友之流轉(zhuǎn),不亦樂乎。