說(shuō)起最早的茶葉市場(chǎng)起自何處，已不可考，但目前世界上有記載的茶葉交易市場(chǎng)，據(jù)專家考證在四川。西漢著名文學(xué)家王褒在《僮約》中“無(wú)意”對(duì)此進(jìn)行了記錄。
公元前59年，王褒游歷成都，寓居在亡友遺孀楊惠家里。楊惠有個(gè)奴仆叫便了，王褒經(jīng)常派便了去買酒，便了極不情愿。便了還懷疑王褒與楊惠有曖昧關(guān)系。有一次，便了在主人的墓前傾訴不滿，說(shuō)：“您當(dāng)初買我時(shí)，只要我看守家里，并沒(méi)要我為其他人買酒。”王褒知道后，一怒之下，以一萬(wàn)五千錢從楊惠手中買下便了為奴。便了雖不情愿，可也無(wú)可奈何，但他在寫契約時(shí)向王褒提出條件：以后凡是要干的事明明白白寫在契約中，否則不干。
為此，王褒寫下了著名的《僮約》。作為一紙契約，王褒列出了名目繁多的勞役項(xiàng)目和干活時(shí)間安排，其中有兩處提到茶葉：“烹茶盡具”和“武陽(yáng)買茶”。
《四川茶文化史》主編之一、省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所蘇東來(lái)博士表示，“烹茶盡具”是為煎好茶并備好潔凈的茶具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蜀地不僅流行飲茶之風(fēng)，而且有了專門的喝茶器具，并對(duì)洗茶具有了一定的方法。“武陽(yáng)買茶”是說(shuō)要趕到鄰縣的武陽(yáng)去買回茶葉，說(shuō)明當(dāng)時(shí)武陽(yáng)是蜀地茶葉交易市場(chǎng)和集散地。以上兩點(diǎn)記載說(shuō)明，在西漢時(shí)期的蜀地飲茶之風(fēng)盛行，并且茶葉市場(chǎng)也臻于完善。
那么，武陽(yáng)在哪里？
據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“什邡縣，山出好茶。”“南安縣、武陽(yáng)出名茶。”由此可見(jiàn)，四川茶產(chǎn)地分布甚廣，而武陽(yáng)的茶質(zhì)量較好，出“名茶”。
由于《僮約》原著早已失傳，流傳多種版本，在抄錄中有“武都買茶”之說(shuō)。有學(xué)者認(rèn)為，王褒所記載的“武都”應(yīng)是漢代的武都郡，即今天陜西的略陽(yáng)、寧強(qiáng)一帶。但從區(qū)位條件、茶葉生產(chǎn)環(huán)境看，武都離成都遙遠(yuǎn)，并且處于高山寒帶，不適宜茶葉生長(zhǎng)。“王褒也不可能讓便了到千里之外去買茶，因此基本可以排除武都買茶的可能。”蘇東來(lái)說(shuō)。
據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：“武陽(yáng)縣，郡治。有王喬、彭祖祠。”而彭祖祠位于眉山市彭山區(qū)江口鎮(zhèn)彭祖山，由此考證，武陽(yáng)就是現(xiàn)在的彭山。據(jù)《漢書》記載，武陽(yáng)縣處在一個(gè)交通方便的樞紐要地，距成都僅70公里。蘇東來(lái)說(shuō)：“彭山緊靠岷江，交通便捷。附近山區(qū)是四川的主要產(chǎn)茶區(qū)域。因此具備成為四川茶葉集散地的條件。”