人生如酒茶當(dāng)歌。 人生似夢茶中游。
生活無茶，猶如垂落于地呻吟的殘葉，低調(diào)，嘆息；也像飄零最后一片被蟲子咬傷的花瓣早已塵埃落定，無詩，無畫。
茶，普通而有淡雅，它歸隱、靜。它沒有酒一樣瘋狂、豪爽、勇猛；沒有花一樣清香泗溢，妖嬈；更沒有咖啡一樣有小資情調(diào)、浪漫、優(yōu)雅；它卻蘊藏著絲絲縷縷，點點滴滴遠高紅塵俗事的隱逸。
大地回春，陽氣生發(fā)，萬物生機鴦然。也正是新茶上市的時節(jié)。它以“清湯葉綠，回味甘甜”的白毫茶之尊——白毫王。它生產(chǎn)于凌云沙里浪伏村三坡、百洞的綠色有機茶，那里四季云霧繚繞，雨水充足，生長的茶不僅色好，味更甘醇。醇的紅毛尖（白毫茶之一茶），外形如針，挺秀尖削，毫毛畢露，色澤金紅還略帶淡淡的白色。湯色七分紅，三分金稱“紅葉鑲金邊”，紅葉紅湯，香甜味醇，滋味鮮美——淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真！
喜歡茶，贊茶，說茶，賞茶，品茶，飲茶，喝茶——那是精神上的一種境界顛峰，精神生活的必需品，如“琴棋書畫詩茶酒”，“茶”，“茶通六道”，它是人們生活的精神載體——享受；是搭建友誼的紐帶——文明生活的靈魂；更使生活豐富典雅，處處完美。一只茶壺在手是否就無處不快樂？不！是我的庸俗！是我不了解它的平和、淡雅，一直錯為喝茶“雅人有雅人的雅姿，俗人有俗人的俗趣”，自斟自飲，或者與人共飲，喝足就行。如宋代大文豪蘇東波總結(jié)泡茶經(jīng)驗說：“活水還需活火煮”。故人還還說：“茶禪合一”。好茶如故人，講究緣分，是可遇不可求的。
一夜，月色如水，旋轉(zhuǎn)的彩燈去了又回，不知遠處是誰的老吉他，彈得心碎……正好，蜜友來電話邀請去浪伏紅茶館釋放心情。找一個舒適的位置坐下，聽著茶藝小姐講茶道，我聽得似懂非懂的茶道程序：活煮甘泉，孔雀開屏，野嘉酬賓，大彬木淋，烏龍入海，高山流水，春風(fēng)拂面，五龍入海，重洗仙顏，玉液移壺（再注甘露），祥龍行雨，鳳凰三點頭，龍鳳呈祥，鯉魚翻身，捧杯敬茶，眾手傳盅，監(jiān)賞雙色，喜聞高香，三龍護鼎，蕩氣回腸，領(lǐng)悟巖韻，名茶探趣，游龍戲水，賓客起立，盡杯謝茶。從茶道中感覺生活處處坎坷，但處處干凈。還領(lǐng)悟到“孤飲得神，對飲得趣，群飲得智”。待到，每一片茶葉兒都吸飽了水，晶瑩的水珠布滿了它的身軀，它們便開始了一段凹凸不平的跌巖，在壺中飄飄悠悠的沉下去，突然間又急速的浮上來，濃縮著一段精彩人生，一段人生的芳香旅程，演繹著人生的經(jīng)典。它的清醇使人淡泊名利，是一劑良藥“平衡劑”。猶如當(dāng)代茶圣莊曉芳提出的廉美和敬的茶德解為“廉儉育德，美直廉樂，和誠相處，敬愛為人”。
喝茶以靜為領(lǐng)主，環(huán)境不僅舒適，格調(diào)也要層次一些，如配置好：書、畫、琴等外，還需要心靜如止水，與茶共舞，最好醉于茶，迷于茶。把往事視為塵土，新事視為茗花；要么把瑣事讓它在茶水隨茶煙自由升騰，散漫消長；會讓你想到看水滸想喝大碗茶，看紅樓舉杯思品茶。也更像魯迅先生所說的“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福”！看悠悠裊裊的茶霧，淡然無極的茶葉，妙不可言的茶香，心曠神怡的茶景，悠揚的曲子，傾聽那一個個快樂音符隨茶液流進了心府，讓自己身心高度放松，忘乎自我的奇妙境界。故有蘇東波贊為“風(fēng)味恬淡，清白可愛，資質(zhì)剛勁”的美稱。讓你再次佩服它生長在山坡亂石，不爭富庶之地；它姿態(tài)清新，自然樸素，蘊藏清香，需靜心品位，才感受到它清雅；它的滋味是無味之有味，不大甜大苦?？傊?，不追求顯赫，是在默默無聞中將一葉溫馨獻給人類；清幽，淡雅，甜潤，悠遠的茶香是否比單純的蘭花香更勝一籌！
茶喚醒了人的悟性，純化了人的心靈，端正人的信念和行為?？傊翰杵?，茶性，茶德是相互攙扶的，是茶文化真善美，內(nèi)涵的闡述。激發(fā)人們修身養(yǎng)性，在短暫的人生路上增添一中清醇和智慧。
茶，飲前清香誘人；飲后使人清新、純正！