普洱茶文化是云南民族文化精神的象征，這一點(diǎn)跟陸羽提出的“精行儉德”、莊晚芳提出的“和敬廉美”、陳香白提出的“七義一心”，甚至日本茶道的“和敬清寂”等等，自有其相異之處，最重要的有以下兩點(diǎn)：
一、普洱茶文化是一種開(kāi)放性、包容性很強(qiáng)文化
在當(dāng)前的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中，人不分貧富老幼、地不分南北中外、官不分高低大小、性不分古典時(shí)尚，九流三教的各色人等都能在普洱茶面前找到自己的文化認(rèn)同感——所謂的“人有多深，茶有多深”，這一點(diǎn)也正是普洱茶會(huì)有強(qiáng)大生命力的根本。
古茶樹(shù)、古茶園的文化意義，也是在近來(lái)才被人們發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)的。云南很多茶人一定記憶猶新，當(dāng)初為推廣“云抗10號(hào)”，不知?dú)У袅硕嗌俟挪鑸@，砍掉了多少古茶樹(shù)。這很正常，因?yàn)槟菚r(shí)候，古茶樹(shù)、古茶園的商業(yè)價(jià)值還沒(méi)有被我們認(rèn)可，更談不上什么文化價(jià)值了。從這個(gè)意義上說(shuō)，普洱茶文化不僅僅是云南人民的財(cái)富，也是全國(guó)人民的財(cái)富，也是全世界人民的財(cái)富。
二、普洱茶文化的物質(zhì)基礎(chǔ)是普洱茶本身，普洱茶自身茶性的豐富多樣性是普洱茶文化生命力的基本保證。