茶與香相諧，與道同行。香、禪、茶三者結(jié)合，這“三道合一”的學(xué)問高深莫測，共同構(gòu)成了高境界的生活美學(xué)。
香道是時下非常流行的一種休閑養(yǎng)生方式，它不單純只是一個品香、斗香的概念，而是以天然芳香原料作為載體，融匯自然科學(xué)和歷史文化為一體的，感受和美化自然生活，實現(xiàn)人與自然的和諧，創(chuàng)造人的外在美與心靈美的和諧統(tǒng)一的香的文化。香道與茶道有著諸多的類似之處，都是通過某種載體達(dá)到修養(yǎng)身心，培養(yǎng)高尚情操，追求人性完美的文化。
焚香驅(qū)除穢氣，當(dāng)屬氣味療法。民間在端午節(jié)掛香袋、戴艾蒿、斗百草，中醫(yī)用植物熏蒸法療疾病。特別是被稱為“國老”的中藥甘草的摻入，制出的香氣味不烈不燥，香甜柔潤。
品香是佳事，品茶亦然。香與茶吸收日月自然精華，深得自然秉性。人之好香、好茶是天性使然。于有形無形之間，調(diào)息、通鼻、開竅、在馨悅香氣中調(diào)和心智靈性；品或淡或濃的香茗，清流從喉部順勢而下，流蕩身心。嗅味比視聽更能挑動人們細(xì)膩的心，香道與茶道的深度美學(xué)更是直達(dá)心竅，令人豁然開朗。
明代徐渤《茗譚》中提到：“品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故，茶、香兩相為用，缺一不可，清福者能有幾人？” 人的嗅味各有差異，對香與茶各有喜好。每一位品者也可以成為精致的創(chuàng)造者，獨創(chuàng)屬于自己的香茶絕配。
真正的香茶佳品，既滋養(yǎng)嗅覺也滋潤味蕾。沉香，這種氣韻沉穩(wěn)、甜美的香，不似活潑張揚的少女，卻好似成熟穩(wěn)重的貴婦，舉手投足間自帶風(fēng)韻。沉香性熱，生普洱性寒，正好互補。甘甜冷艷的生普洱，香氣不濃，嗅味沒有刺激的沖撞，仿佛置身于曬暖的石板；有著滄桑歲月的熟普洱也不錯，微甜的沉香使熟普洱的口味更加甘潤，各有千秋的精品成了絕配。
焚香，香煙裊裊，繚繞周周；泡茶，騰空的蒸汽裊裊而上，茶香四溢，馨香幽淡，沁人心脾，慢啜細(xì)飲，齒頰留芳；一爐好香，一好茶，勾勒一個禪意的世界，哪里還有一絲一毫的煩惱呢六月夏至，陽光柔軟。尋一處茶室，有草木蒼翠深幽的庭院，有窗影斜斜地倚在桌案，虛白的陽光在茶葉間逡巡，不必左右為難，無需精挑細(xì)選，依著嗅覺，緣分自會借著香味款款而來。摩挲茶壺上的紋路，搭放在小火爐上，清水入壺，靜待水開。一曲滾水沖茶，看茶葉舒卷，聞茶香裊裊，品禪意的清靜恬澹。這便是——“坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人”的一腔清然了。