茶商與茶客對(duì)茶的關(guān)注有同有別。所謂同者，同在茶的前世今生；所謂別者，分際于茶的來生后世。
分茶別器，等級(jí)而沽，察顏觀色，隨緣煎茶，茶商之本分也。望氣投店，交言聽心，試茶知品，寬情折價(jià)，茶客之本能也。茶商從來都有好茶，茶客從未砍到正價(jià)，這中間的差，茶商叫它緣分，茶客叫她面子。于是，喝茶。
喝茶是茶客自己的事。茶入得口來，什么什么香，什么什么韻，什么什么感，什么什么妙，得看茶客的緣灶、味蕾、心境、領(lǐng)悟，至于茶商講的那許多故事，山頭的、氣候的、土壤的、樹種的、歲月的、秘方的、傳奇的諸如此類的奧妙，非十年八載能夠喝得明白。茶客能關(guān)心的是茶帶來的感受，是茶入身、入心、入神之后茶的樂韻與動(dòng)律，是茶的作為和化動(dòng)，是茶的吟誦與絮語，是茶所能引領(lǐng)到得境界。茶因我而活，茶賴我傳香，貧瘠而落寞的世界因我心靈的染香而朗潤(rùn)起來了。
為茶而茶者，茶蟲也。茶蟲們只要肯使銀子，就永遠(yuǎn)有喝不完的“好茶”。這樣的茶蟲網(wǎng)上有很多。他們炫茶炫器吧唧嘴，美聲通俗原生態(tài)，抖羽毛，甩身段，拋媚眼，醉茶當(dāng)酒，迷月耀金，叢林中的晚宴是不是最后的晚宴？琥珀穿腸過，雙頰飛桃花。山水費(fèi)吟哦，日月空蹉跎。他們喝得好茶，不得好詩，茶無化動(dòng)，便是死了，茶便沒有了來生與后世。所以說，這等人喝茶與茶蟲吃茶并無分別，消耗而已，暴餮天物而已，泯滅天地良心而已。
得茶化動(dòng)者，茶知茶圣也。茶圣陸羽傾三十年心血而成《茶經(jīng)》，《茶經(jīng)》流芳百世，澤被九州，是千百年來最好喝的一壺茶！壘起七星灶，銅壺煮三江。端起六杯茶，身在羽門中。這壺茶，不擇山，不擇水，不擇人，不擇時(shí)，無香之香乃是至香，無味之味乃是至味。這壺茶，就是分到你我茶杯里的茶道，就是升騰在我們身心里的茶的精神。
胡適在《我的信仰》中寫道:“一個(gè)人就是他所吃的東西,所以達(dá)柯塔的務(wù)農(nóng)者,加利福尼亞的種果者,以及千百萬別的糧食供給者的工作,都是生活在他的身上。一個(gè)人就是他所想的東西,所以凡曾于他有所左右的人——自蘇格拉底、柏拉圖、孔子以至于他本教區(qū)的牧師和撫育保姆——都是生活在他的身上。一個(gè)人也就是他所享樂的東西,所以無數(shù)美術(shù)家和以技取悅的人,無論現(xiàn)尚生存或久已物故,有名無名,崇高粗俗,都是生活在他的身上。諸如此類,以至于無窮。” 于喝茶而言，茶就是生活在我們身上的歲月年輪，茶就是生活在我們身上的山水流韻，茶就是生活在我們身上的茶農(nóng)茶商，茶就是鼓蕩在我們身上的正氣，茶就是縈繞在我們心頭上的芳香，茶就是在我們精神中次第而開的眾妙之門。