壺像儒者 它最能通人性
常見人在書房里把玩一把小小的紫砂壺，一只手托著，另一只手細(xì)細(xì)摩挲，或是托壺在手心，捂熱壺身，宛若細(xì)心呵護(hù)一個較弱的情人。
在愛茶之人的眼里，紫砂壺作為皿中儒者，集古代詩書畫印之粹，既有宋詞大家閨秀的委婉清麗，也有元曲小家碧玉的蘭心蕙質(zhì)。
“古樸淳厚，不媚不俗。”只有真正觸碰紫砂壺文化，你才會發(fā)現(xiàn)，研究賞玩紫砂壺，何嘗不是一種樂趣。
懂壺的人說，壺是有靈性的，愛壺之人之所以對養(yǎng)壺癡迷，壺代表著他們自己，一個人就是一把壺。
壺像道者 它最真實
人講面子，壺講造型，人活一張臉，這是說尊嚴(yán)，壺活一股氣，說的是風(fēng)骨，每一把壺里都有一股氣撐著，人也是如此。
做壺不必太具象，做人不必太較真，壺具象了，反到成不了上品，人較真了，反倒容易傷人。
做壺泥料要好，出窯后火氣散盡，堪與玉色相媲美，一注沸水迎頭而下，一轉(zhuǎn)身，宛若一位俏佳人。
做人飽經(jīng)磨難的最出色，經(jīng)歷了繁華散盡的人身、才能理解做人二字的不易。
做人與做壺都要用心在里面，存善心得善果，修善心結(jié)善緣、人存正氣，壺涵茶香，評價養(yǎng)的壺，上品乃是虛靜之氣，如空谷幽蘭、德馨怡人，中品乃是平庸之氣，雖八面玲瓏，去了無個性，下品乃是渾濁之氣，斷然是茍且敷衍，猥瑣不堪。
“壺”與“佛”的緣分
“茶最早時候是僧人喝的，第一把紫砂壺也是一個僧人制作而成。”在用壺人看來，紫砂跟佛有很深的淵源，它表達(dá)了壺人的心境，品茶也是一種靜下心來的生活方式‘佛教的精髓是讓人了解事實真相。
茶禪一味，壺佛一體，以佛入壺，續(xù)寫著佛與壺的緣份，此款修心壺清心淡雅，與修心之人的心境甚是吻合，一句“淡中知真味”滌煩釋心，不亦樂呼，壺與佛結(jié)緣，清心、修心、開悟佛心!
“我”與“壺”的緣分
每一把壺都是工藝師創(chuàng)作的藝術(shù)品、唯一不可復(fù)制、它會成為誰的壺也非我們所能掌控、故我們一定要好好珍惜“我們這段緣分”。
養(yǎng)壺是我們能報答它的一種方式，急不得，也虛不得。
要有耐心，日月的積累，會在壺身上有體現(xiàn)。
壺“吃了”多少茶和水，就會有多大的價值，而這個價值非一朝一夕能為，其次要淡泊，
緣分來之不易，不能冷落了架上的每一把壺，也不能“累垮”了桌上的每一把壺。
讓我們一起“修身養(yǎng)心”
佛家說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
壺就像那菩提、心手合一，方有好壺。
那心是文心，是一壺之魂。