茶的世界人來(lái)人往，有些人，找到了靈魂的歸宿；有些人，找到了生命的詩(shī)意；有些人重建了和祖先的連接，而有些人，用茶教育了子孫萬(wàn)代。
茶是一種人生，一種面對(duì)自然面對(duì)世界的態(tài)度，也是一種面對(duì)自己面對(duì)內(nèi)心的態(tài)度，這個(gè)世界上有一種人因茶而生，以茶為伴，他們的名字叫做“茶人”。
茶人最多的地方應(yīng)該是茶樹(shù)的源頭云南，那里很多少數(shù)民族以茶安生立命，他們把茶樹(shù)看做神靈，每年都有茶祭，而布朗族人視帕巖冷為茶祖，傳說(shuō)一千八百多年前，布朗族發(fā)生大規(guī)模瘟疫，帕巖冷發(fā)現(xiàn)了茶可以治療瘟疫，挽救了族人。茶祖臨終留下遺訓(xùn)：“我想給你們留下牛馬，又怕遇到災(zāi)難死掉，想留下金銀財(cái)寶，又怕你們吃光用盡，還是給你們留下茶樹(shù)吧，讓子孫后代取之不盡用之不竭。”
秉承這個(gè)遺訓(xùn)，布朗族人世代勤勞樸實(shí)，即便是生活非常富裕的現(xiàn)在，他們依舊勤儉，這些都得益于一個(gè)偉大的教育家——茶祖帕巖冷，他用茶教育了一代又一代的后人。
中國(guó)人開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶，茶只是生活的一部分，喝茶很容易，但生活從來(lái)都不易，《一代宗師》里的葉問(wèn)說(shuō)：“最難逾越的其實(shí)是生活這座高山。”
如果誰(shuí)覺(jué)得生活容易，那一定是誰(shuí)幫你承擔(dān)著原本屬于自己的那份不易，那個(gè)人或許是已經(jīng)遠(yuǎn)去的祖先，或許是父母，但這樣未必是真愛(ài)，會(huì)愛(ài)才是真愛(ài)。
而茶祖帕巖冷是真正懂得愛(ài)的，他用茶庇佑了他的后世族人，讓他們生生不息，永不沒(méi)落；用茶這種有靈魂的飲料，挽救了族人的肉體，更拯救了他們的靈魂。
中國(guó)歷史上不乏這樣有遠(yuǎn)見(jiàn)的祖先，漢朝開(kāi)國(guó)時(shí)期，劉邦打下天下分封了一百多個(gè)功臣，給他們很多的田宅，經(jīng)過(guò)了一百多年，基本都沒(méi)落了，甚至有很多已經(jīng)流落街頭討飯，只有幾個(gè)人的后代還很好，其中有一個(gè)就是蕭何的后代，當(dāng)初在分封土地的時(shí)候，蕭何特意要了一塊很貧瘠的土地，你要不耕作就沒(méi)飯吃，他深謀遠(yuǎn)慮，希望他的子子孫孫能懂得勤勞節(jié)儉。
蕭何明白，不要留錢(qián)，要留智慧給子孫，取與舍是一種大智慧，他的次第關(guān)系，很多人都顛倒了，所以很難長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福。懂得先舍后得的，才是真正有大福報(bào)的。司馬光也曾說(shuō)過(guò)：“留錢(qián)給子孫，子孫未必守得住；留書(shū)給子孫，子孫未必能讀；不如于冥冥之中留陰德，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。”
想起自己一直在家泡茶給父母喝，上行下效，4歲的兒子也有樣學(xué)樣泡茶給我喝，還用雙手奉上，孝順其實(shí)不需要刻意教，一泡茶就可以培養(yǎng)孩子對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬心，而且于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，一切都那么自然而然，一旦刻意就累了。
教育不難，難的是自我教育，自我改變。學(xué)習(xí)茶道，讓我更懂了生活，因?yàn)椴璧赖恼嬲缊?chǎng)是在生活中，生活的磨礪，才能讓人真正的走向茶道。
生活這個(gè)好老師，終有一天他會(huì)讓你明白不需要把太多人和事請(qǐng)進(jìn)自己的生命中，很慶幸我把茶請(qǐng)進(jìn)了生命，驚喜的發(fā)現(xiàn)茶中有我想要的一切。
他像一個(gè)得道高人，明知我的殘缺，還溫柔的等待著我的成長(zhǎng)，如此大愛(ài)，讓我最終能溫柔以對(duì)生活的一切，一路走來(lái)，我被茶教育，以茶育人，讓茶成為愛(ài)的道場(chǎng)，他轉(zhuǎn)化成一種柔軟的教育方式，變成一種態(tài)度，就像對(duì)寫(xiě)作，未必能成名成家，簡(jiǎn)單愛(ài)，莫問(wèn)前程；修茶道，未必能得道，育己育人，認(rèn)真做，溫柔以對(duì)。