醫(yī)療體系的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的重要一部分，而醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，直觀的體現(xiàn)就是壽命的增加以及面對(duì)病患時(shí)心態(tài)的轉(zhuǎn)變。但是隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論不斷被大眾所接受，我國(guó)傳統(tǒng)文化中，占據(jù)重要比重的中醫(yī)理論卻成為了矛盾的起點(diǎn)，越來(lái)越多的人不再相信中醫(yī)理論，甚至不愿意去了解中藥知識(shí)，也不愿意使用中藥。
客觀的來(lái)說(shuō)，除了少數(shù)老一輩人，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，中藥似乎已經(jīng)失去“民心”了，而這背后真的是中藥“無(wú)用”嗎？顯然不是的。事實(shí)上，此次疫情期間，金花清感顆粒、蓮花清瘟膠囊等傳統(tǒng)的中藥發(fā)揮了不錯(cuò)的功效，為抗疫提供了非常多的幫助，“中藥無(wú)用”顯然是無(wú)稽之談。
那么為什么中藥不被接受了呢？私以為關(guān)鍵在于中藥知識(shí)與傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了誤解或者受到了誤會(huì)。事實(shí)上矛盾的產(chǎn)生在于大眾對(duì)于醫(yī)療體系的錯(cuò)誤理解。固然中醫(yī)可以和西醫(yī)形成一個(gè)相對(duì)感念，但是中醫(yī)不等于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，西醫(yī)也不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。換言之，所謂的中醫(yī)，不僅僅包括傳統(tǒng)的望聞問(wèn)切，事實(shí)上，現(xiàn)在的中醫(yī)同樣是圍繞現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中對(duì)于病狀的理解進(jìn)行指導(dǎo)和用藥治療的。此外，如今的中藥也不僅僅是經(jīng)驗(yàn)性的對(duì)草藥進(jìn)行炮制、煮沸，而是采用現(xiàn)代儀器對(duì)其成分進(jìn)行分析，對(duì)藥材進(jìn)行加工，依據(jù)患者病因進(jìn)行藥物的選擇和使用。
換言之，許多人不接受的，并非中藥，而是心中對(duì)中醫(yī)的芥蒂，他們所了解的中醫(yī)還是片面的。而這也恰恰反映了傳承中藥知識(shí)的同時(shí)發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。
前些日子，河北石家莊的一所小學(xué)，參觀中藥材標(biāo)本館，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與制作中藥香囊、藥材知識(shí)競(jìng)答等活動(dòng)的事被作為新聞發(fā)布。而這看似民生的消息，卻從側(cè)面表現(xiàn)了教育真試圖以身體力行的方式讓新一代了解中藥，接受中醫(yī)文化。而在我看來(lái)，這個(gè)行為的目的，是為了更進(jìn)一步的為后續(xù)中醫(yī)、中藥領(lǐng)域的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
不僅如此，從發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，中醫(yī)的發(fā)展局限性，很大程度上是受到技術(shù)影響的。一方面，如果對(duì)于中藥的基本成分不了解，基本效果不清楚，對(duì)于中醫(yī)的基本思路不清晰，那么很難將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的研究思路很好的帶入到中醫(yī)發(fā)展中；另一方面，如果針對(duì)中藥萃取(煮的過(guò)程可以理解成是萃取中藥成分的過(guò)程)以及更深層次的使用也會(huì)受到約束。
所以說(shuō)，私以為，傳承中藥知識(shí)發(fā)展傳統(tǒng)文化，既需要取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)揮中藥、中醫(yī)理論的優(yōu)勢(shì)，有需要虛心學(xué)習(xí)，將其中已經(jīng)過(guò)時(shí)的，或者不利于大眾接受的部分果斷舍棄。
原標(biāo)題：儀器視角：傳承中藥知識(shí) 發(fā)展傳統(tǒng)文化