一、權(quán)利和義務(wù)具有一致性嗎
權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者的一致性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1.從法律關(guān)系上講，二者是同時(shí)產(chǎn)生的，是相對(duì)應(yīng)的一對(duì)范疇。沒(méi)有權(quán)利，就沒(méi)有義務(wù)，沒(méi)有義務(wù)，也就沒(méi)有權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定：任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利；同時(shí)也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
2.從法律關(guān)系的主體來(lái)說(shuō)，一方面，公民既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者。既沒(méi)有脫離義務(wù)單獨(dú)存在的權(quán)利，也沒(méi)有可以摒棄權(quán)利而單獨(dú)履行的義務(wù)。 另一方面，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn).
3.從我國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義制度下，公民得權(quán)利和義務(wù)是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)人民群眾的主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性，自覺(jué)地承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)地責(zé)任，盡自己的義務(wù)。隨著社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)為公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供和創(chuàng)造了條件。
4.對(duì)公民的要求來(lái)說(shuō)，在我國(guó)，任何公民都必須用權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則來(lái)規(guī)范自己的行為，既要認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要自覺(jué)地履行自己的義務(wù)，在行使權(quán)利時(shí)，要履行對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和他人權(quán)利的義務(wù)。
二、我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些
我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民的基本權(quán)利有:
1.公民在法律面前一律平等。
2.公民的政治權(quán)利和自由。包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)以及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由等。
3.公民的人身自由和宗教信仰。
4.公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利。包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等。
5.特定人的權(quán)利保護(hù)。包括婦女、老人和兒童以及華僑的正當(dāng)利益等。
三、公民權(quán)利具有哪些特征
公民權(quán)利具有以下特征：
1.主體性
作為社會(huì)主體的公民，正因?yàn)橄碛邢鄳?yīng)的權(quán)利而成其為公民。在這一意義上的公民權(quán)利不同于人權(quán)，主要在它以積極的政治權(quán)利（其中心是選舉權(quán)和被選舉權(quán)）使公民成為社會(huì)的政治主體。除此而外，其余各項(xiàng)是包括人權(quán)在內(nèi)的各種權(quán)利的共同特征。
2.社會(huì)性
即公民權(quán)利乃至權(quán)利之為權(quán)利，是由社會(huì)所認(rèn)可的，而不是個(gè)人的任意主張。權(quán)利是被明文寫在憲法和法律中，并由國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制性維護(hù)著。
3.形式性
即社會(huì)和國(guó)家只承諾公民個(gè)體有相應(yīng)的可做和可不做的自由，但并不保證公民個(gè)體實(shí)際地能夠做什么乃至于做成什么。中國(guó)憲法對(duì)公民權(quán)利的地位作了明確規(guī)定。