《蠻書》說(shuō)茶出銀生城界諸山，緊連銀生城的無(wú)量山(蒙樂(lè)山)，離銀生城不遠(yuǎn)的哀牢山各座山峰各個(gè)山頭就是銀生城界諸山，諸山連峰嶺接嶺，連成了一個(gè)大茶區(qū)，諸山中的各個(gè)村寨產(chǎn)的茶就是《蠻書》中說(shuō)的銀生茶。銀生茶是南詔國(guó)身份最高、名氣最大的茶，南詔責(zé)茶非它莫屬，要不南詔國(guó)那么多山產(chǎn)茶，卻只有銀生茶記入《蠻書》。
不可否認(rèn)，南詔國(guó)時(shí)期西雙版納已有族人種茶，六大茶山已有人工栽培的茶樹，西雙版納的原住民也會(huì)種茶，但西雙版納成為南詔國(guó)時(shí)期最大的產(chǎn)茶區(qū)的可能性不大，南詔國(guó)向外輸出的茶葉量不會(huì)太大，南詔與大唐分多和少，與吐蕃也是時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，西番歸南詔管轄過(guò)，西番需要茶，靠近大理的景東、鎮(zhèn)沉、云縣、風(fēng)慶產(chǎn)的茶至少可以滿足西番80%的需求量。
銀生茶產(chǎn)自銀生城界諸山，銀生城界諸山和銀生節(jié)度諸山不是一個(gè)概念，《蠻書》中也是將銀生城和銀生節(jié)度分別說(shuō)的，銀生城界諸山應(yīng)該是指距銀生城不太遠(yuǎn)的那些山，這些距銀生城較近的產(chǎn)茶的山才能叫銀生茶茶區(qū)。我個(gè)人認(rèn)為銀生茶茶區(qū)應(yīng)該是以景東銀生城為原點(diǎn)，向東南西北方向延伸100千米的范圍，它應(yīng)該是無(wú)量山、哀牢山北段，今南澗、景東鎮(zhèn)沅、景谷、南華、雙柏這一區(qū)域，如果超過(guò)這一區(qū)域，但還在銀生節(jié)度轄地內(nèi)，那就只能算做銀生節(jié)度諸山。
離銀生城最近的山是蒙樂(lè)山(無(wú)量山景東段)。銀生城就筑在蒙樂(lè)山的山腳，蒙樂(lè)山的各個(gè)山峰、各道嶺崗屬于銀生城界諸山是最靠譜、最不可置疑的，銀生茶茶區(qū)最核心一片就是蒙樂(lè)山，樂(lè)山被詔王異牟尋封為南岳，南岳是保佑南詔國(guó)國(guó)運(yùn)呂盛江山永固的神l，產(chǎn)丁南岳的銀生茶身份就非同一般。本內(nèi)容來(lái)自《茶出銀生城界諸山—無(wú)量山》
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